Queridos hermanos y hermanas,

La liturgia de hoy nos ofrece dos breves parábolas de Jesús: la de la semilla que crece por sí misma y la de la semilla de mostaza (cf. Mc 4,26-34). A través de imágenes del mundo de la agricultura, el Señor presenta el misterio de la Palabra y el Reino de Dios, e indicar las razones de nuestra esperanza y nuestro compromiso.

En la primera parábola de la atención se centra en el dinamismo de sembrar la semilla que se echa en el suelo, si el agricultor está dormido a las coles de despierto, y crece por sí mismo. El hombre siembra con la confianza de que su trabajo no será infructuosa. ¿Qué apoyos al agricultor en su trabajo diario es precisamente la creencia en el poder de la semilla y en la bondad de la tierra. Esta parábola se refiere al misterio de la creación y la redención, el trabajo fecundo de Dios en la historia. Y 'lo que el Señor del Reino, el hombre humilde es su colaborador, el que contempla y disfruta de la acción creadora de Dios y espera pacientemente a que los frutos. La cosecha final nos recuerda de la intervención final de Dios al final de los tiempos, cuando se dio cuenta de su Reino. El momento actual es el momento de la siembra, y el crecimiento de la semilla está asegurada por el Señor. Todo cristiano, por tanto, sabe que debe hacer todo lo posible, pero que el resultado final depende de Dios, este conocimiento sostener a sus labores diarias, especialmente en situaciones difíciles. En este sentido, escribe Ignacio Sant 'de Loyola: "Actúa como si todo dependiera de ti, sabiendo muy bien que en realidad todo depende de Dios" (cf. Pedro de Ribadeneira, Vida de San Ignacio de Loyola, Milán, 1998).

El segundo utiliza la parábola de la imagen de la semilla. Aquí, sin embargo, es una semilla específica, la semilla de mostaza, considerado el más pequeño de todas las semillas. A pesar de lo pequeño, sin embargo, está lleno de vida, desde su ruptura viene un brote capaz de romper el suelo, de la luz solar y crecer hasta convertirse en "el más grande de todas las plantas del jardín" (cf. Mc 4,32): la debilidad es la fuerza de la semilla, la ruptura es su poder. Y también lo es el Reino de Dios en una realidad humana pequeña, que consta de los pobres de corazón, aquellos que no tienen confianza en su propia fuerza, sino en el amor de Dios, por quien no es importante a los ojos del mundo, sin embargo, su a través de ellos rompe el poder de Cristo y hace que lo que aparentemente es insignificante.

La imagen de la semilla es particularmente querido por Jesús, ya que expresa claramente el misterio del Reino de Dios en las dos parábolas de hoy es un "crecimiento" y "contraste": el crecimiento que se produce debido al dinamismo presente en la semilla misma y el contraste que existe entre la pequeñez de la semilla y la grandeza de lo que produce. El mensaje es claro: el Reino de Dios, incluso si se requiere nuestra cooperación, primer don del Señor, la gracia que precede al hombre y sus obras. Nuestra pequeña fuerza, aparentemente indefenso ante los problemas del mundo, si entró en ese obstáculo no tiene miedo de Dios, porque es la victoria segura del Señor. Es el milagro del amor de Dios, que hace que todas las semillas germinar y crecer una buena distribución en el suelo. Y la experiencia del milagro del amor nos hace ser optimistas, a pesar de las dificultades, el sufrimiento y el mal que nos encontramos. La semilla brota y crece, así crece el amor de Dios, la Virgen María, a quien elogió como "tierra buena" la semilla de la Palabra de Dios, fortalecer en nosotros la fe y la esperanza.