Queridos hermanos y hermanas!

La lectura del capítulo 6 º del Evangelio de Juan, que nos lleva de este domingo en la liturgia, nos llevó a reflexionar sobre la multiplicación de los panes, que el Señor ha alimentado a una multitud de cinco mil hombres, y en la invitación que Jesús se dirige a los que se habían satisfecho de ponerse a trabajar por la comida que permanece para vida eterna. Jesús quiere para ayudarles a comprender el sentido profundo del milagro que ha funcionado: en una milagrosa satisfacer su hambre física, tienen que dar la bienvenida al anuncio de que él es el pan que descendió del cielo (cf. Jn 6:41), que satisface en permanentemente. Incluso el pueblo judío durante el largo viaje en el desierto, había experimentado un pan que descendió del cielo, el maná, que había mantenido con vida hasta la llegada a la tierra prometida. Ahora, Jesús habla de sí mismo como el verdadero pan que descendió del cielo, capaces de mantener con vida, no por un momento o un poco más, pero para siempre. Él es el alimento que da la vida eterna, porque es el Hijo unigénito de Dios, que está en el seno del Padre, el hombre vino a dar vida al máximo, para introducir al hombre en la vida misma de Dios

En el pensamiento judío estaba claro que el verdadero pan del cielo, se sintió Israel era la Ley, la palabra de Dios al pueblo de Israel reconoció claramente que la Torá es el don fundamental y duradera que Moisés y el elemento básico lo distinguía de los demás era dar a conocer la voluntad de Dios y por lo tanto la forma correcta de vida. Ahora Jesús, en el manifiesto como el pan de los cielos, Él declaró que la Palabra de Dios mismo, el Verbo encarnado, a través del cual el hombre puede hacer la voluntad de Dios su alimento (Jn 4:34), que dirige y apoya su existencia.

A continuación, poner en duda la divinidad de Jesús, al igual que los Judios de pasaje evangélico de hoy, es oponerse a la obra de Dios, que en el hecho de decir: él es el hijo de José! Conocer a su padre y la madre! (Cf. Jn 6,42). No van más allá de sus orígenes terrenales, y por qué se niegan a acoger a medida que la Palabra de Dios hecha carne. San Agustín, en su Comentario al Evangelio de Juan, explica: "Ellos estaban muy lejos de que el pan celestial, y fueron incapaces de sentir hambre. Tenían la boca de los enfermos del corazón ... De hecho, este pan tiene el hambre del hombre interior "(26,1). Y debemos preguntarnos si realmente sentir el hambre, el hambre de la Palabra de Dios, el hambre de conocer el verdadero significado de la vida. Sólo aquellos que se sienten atraídos por Dios el Padre, quien le escucha y se deja ser instruidos por él puede creer en Jesús, cumpliendo con un Lo y se alimentan de él y así encontrar la verdadera vida, la forma de vida, la justicia, la verdad, el amor. Agustín añade: "... el Señor dice que es el pan que desciende del cielo, nos exhorta a creer en él. Comer el pan de vida, de hecho, es creer en él. ¿Y quién piensa, come, por lo invisible está satisfecho, ya que renace igualmente invisible [una vida más profunda, verdadera], nacido en el interior, en su ropa interior se convierte en un hombre nuevo "(ibid.).

La invocación de María, pedirle que nos guíe al encuentro con Jesús que nuestra amistad con él es siempre más intensa, le pido que nos introducen en la plena comunión de amor con su Hijo, el pan vivo que descendió del cielo, con el fin de ser renovado por él en las profundidades de nuestro ser.