Intenciones de Oración del Papa, Octubre 2018

General: La misión de los consagrados:
Para que los consagrados y las consagradas despierten su fervor misionero y estén presentes entre los pobres, los marginados y con los que no tienen voz.

III Domingo del Tiempo Ordinario, ciclo B

“ Convertíos y creed en el Evangelio ”

Iª Lectura: Jonás (3,1-5.10): "Todos pueden convertirse"

I.1. La liturgia de hoy nos ofrece, como primera lectura, un texto del libro de Jonás, el profeta que debía ir a la Nínive de los asirios, prototipo del pueblo opresor, para predicar la conversión. Este libro, que ha recibido muchas interpretaciones, probablemente vio la luz en los tiempos postexílicos de Esdras y Nehemías, cuando aparece una política religiosa de xenofobia.

El Bautismo del Señor, ciclo B

“ Tú eres mi Hijo amado, mi predilecto ”

NOTA: El Calendario Litúrgico de la Conferencia Episcopal Española dice que se pueden utilizar en esta solemnidad del Bautismo la lectura de Isaías 55, 1-11 y la primera carta de Juan 5, 1-9, como primera y segunda lecturas sustituyendo las de Isaías 42, 1-4 y Hechos 10, 34-38 que se ofrecen como primera posibilidad. Fr. Miguel de Burgos comenta las lecturas de la segunda opción posible, mientras que fr. Gerardo Sánchez Mielgo comenta las ofrecidas como primera posibilidad.

La Sagrada Familia, ciclo B

“ Jesús iba creciendo y se llenaba de sabiduría ”

La tradición litúrgica reserva este primer domingo después de Navidad a la Sagrada Familia de Nazaret. El tiempo de Nazaret es un tiempo de silencio, oculto, que deja en lo recóndito de esa ciudad de Galilea, desconocida hasta que ese nombre aparece por primera vez en el relato de la Anunciación de Lucas y en el evangelio de hoy, una carga muy peculiar de intimidades profundas.

IV Domingo de Adviento, ciclo B

“ Había unos pastores que pasaban la noche a la intemperie ”

Iª Lectura: IIº Samuel (7,1-5.8b-12.14a.16 ): Dios no quiere ser "encerrado"

I.1. Se toma hoy la primera lectura del IIº Samuel, que está centrada en la profecía de Natán, el profeta que aconsejó al rey David durante gran parte de su vida; el que le prometió una casa, una dinastía, pero el que también se opone a él cuando sus acciones no eran justas y no las consideraba en el plan de Dios. David había trasladado el Arca de la Alianza hasta Jerusalén, pero quería rematar esta acción religioso-política con la construcción de una «casa» (bayit) para Yahvé.